別墅庭院設(shè)計(jì)中基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)便是:我想在院子里能覺得到舒服和閑逸,換為行語說也就是以民為本。 終究在這個(gè)設(shè)計(jì)方案之中,若待的難受那還可以說成虛有其表了。因此景觀規(guī)劃務(wù)必要充分考慮自身的簡(jiǎn)直要求,一定要堅(jiān)持不懈舒適度,從這一基本考慮再設(shè)計(jì)制作園林景觀的空間布局。全部景觀規(guī)劃的全過程上都要記牢設(shè)計(jì)方案的目地便是以便更強(qiáng)的合適大家的必須,不可以主觀臆斷,給自己出示真實(shí)必須的園林景觀才算是關(guān)鍵的。 現(xiàn)階段上有關(guān)庭院景觀設(shè)計(jì)方案的設(shè)計(jì)風(fēng)格還是非常豐富的,關(guān)鍵普遍的有中國式家庭庭院景觀、日本式庭院景觀、英國式庭院景觀和法國式的庭院景觀這幾類。
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枯山水庭院是源于日本本土的縮微式園林景觀,多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中,細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組,就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣,可表達(dá)深沉的哲理,而其中的許多理念便來自禪宗道義,這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。
東方的日本庭院深受禪宗和中國園林師法自然的精神影響,逐漸形成的完整的精神體系,庭院中從植物到山石、沙礫,都代表著不同的意義。作為家庭休閑生活的場(chǎng)所,我們規(guī)劃自家庭院的時(shí)候,不必拘泥于嚴(yán)格的設(shè)計(jì)規(guī)范,從日式庭院中汲取您喜歡的基本元素,互相搭配可能是讓庭院更符合自己審美和生活方式的好辦法。
生活化的場(chǎng)景并非必要的存在,但它確實(shí)能夠潤(rùn)色我們與真實(shí)時(shí)間的碰觸。通過以上花園庭院,我們可以看到,混凝土休閑道路穿越了水池,并與荷花發(fā)生了生態(tài)性的對(duì)話,遠(yuǎn)處矗立著自然景石,它成為“生態(tài)友誼”見證者。
設(shè)計(jì)圖片3、景觀小品是故事的啟迪,在生態(tài)綠色的氛圍下閃放著熱烈的火光。位置需要呼應(yīng)空間美的構(gòu)成,形態(tài)取決于庭院業(yè)主的價(jià)值想象。通過以上花園庭院,我們可以看到,植物組成美的方陣,個(gè)性鮮明的像素感體塊環(huán)繞在流水池的周圍,它們歡呼雀躍地起伏,與水為伴,共同組合出水的流動(dòng)韻律和音樂的節(jié)拍。
設(shè)計(jì)圖片4、不要增加鮮明的空間界定,這樣會(huì)為圍墻帶來負(fù)擔(dān)。我們需要弱化界限的感知,通過個(gè)性鮮明的構(gòu)筑和小品增強(qiáng)視覺上的浪漫趣味。通過以上花園庭院,我們可以看到,金屬飾面墻與火盆建立了和諧的聯(lián)系,炙熱的火焰鑄就了現(xiàn)代園林的靜謐、和流金歲月的光輝。我認(rèn)為如此精美的設(shè)計(jì),促成宅主與庭院成為心靈互通的愛人,設(shè)計(jì)師讓這對(duì)“夫妻”之愛永恒。
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